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#4300.如今看来是太套路啦，神经病小村儿不算俄国味儿，倒是跟拉美魔幻现实主义颇有渊源，又有后来库斯图里察和大陆第五代……拍了太多长焦，又讲了太多寓言……总之不如导演[祈祷]那么诗性也不如[项链]那么随性；还算有美和悲剧吧。 |
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格鲁吉亚 |
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白鬃翱鹰红罂粟，懒汉荡妇众刁民，阿哥阿妹赠鞋来，疯女青春为谁荒。 |
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草丛里，倒下的白马和抚摸的手形成对比，一片红罂粟中，一把绿伞大剂量对比度美好地开始，忧伤地结束 |
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一棵鲜红的树，一棵矮小的树。 |
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8。高加索山翱鹰飞，妇人挖土懒人肥，天人惊咋村人众，群起而愤愿望归 |
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“The dew on the grass is the earth's tears. The earth can laugh too. In spring it laughs with flowers, and the sky laughs with stars. Where a mother's tear falls, a violet will grow. Do you know what the sun says when roses blossom out in the morning? I know." |
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《祈祷》中分岔的小径变得更多 |
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故事并不是很特殊，不过在抒情的镜头和如诗的对白下，影片更像首叙事诗，这才是格鲁吉亚乃至苏俄电影最有特色的一种风格 |
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美好地开始，忧伤地结束 |
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白鬃马嚼红罂粟，玉女尸陈黑沼泽。导演是用了什么失传的滤镜，电影看起来像祖传的水彩画 |
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摄影真像老塔... |
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'There are three things nonexistent in this world, a staircase to sky, a bridge over sea, and justice.' |
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古老的传说被蒙上了无产阶级革命叙事之后，愿望树就变成了一个更有象征意义的存在，宗教不能拯救的，宗族不能拯救的，旧的腐朽的生产关系不能拯救的，就让他们被埋葬吧，等到春天到来，泥土上长出红色的石榴树，开出红色的花，那就是新的愿望树。 |
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9.9
2001年上映的著名电影《珍珠港》中美国大兵泡部队医院护士小姐姐说的台词原来是抄袭这个1976年前苏联的电影，当然，《珍珠港》是大众电影，也就是大众喜爱的电影，很燃，非常美式，10为满分则我打8.0分，而格鲁吉亚三部曲之二的《愿望树》我则打9.9分，因为这是小众的艺术电影 |
![[已注销]](https://img1.doubanio.com/icon/up1061946-238.jpg)
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2016.5.4.中国电影博物馆 |
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《祈祷》、《欲望之树》与《忏悔》彼此之间故事并没有关联，但被认为是阿布拉泽的乔治亚三部曲。 |
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是谁亵渎了美丽，扼杀了希望，让火焰般的花朵变成邪恶的渊蔽。这是一个对于格鲁吉亚一个世纪历史的隐喻。 |
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4- 阿布拉泽“格鲁吉亚”三部曲之二，青春残酷物语外送黑童话。罂粟死马魔树，傻女疯女圣女。腐朽虚伪泥泞，革命呼之欲出。浓重寓言色彩，深厚民族情怀，重话本更合舞台。最后一段画（游魂摄影调度）与声（渐强轰鸣）见范。 |
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古老規訓與現代意識的衝突對立，開篇處的圍欄已象徵了一種自為的閉塞主動，而僻遠村莊則是整個民族的一個借面，長老和牧師構建了一套權威體系，反對者被視為瘋子而加以排斥，愛情悲劇是“吃人禮教”的必然結果，女人身死于污穢。填膺村氓並不能推動歷史進程，小人之德，隨風而偃，只是意識下的盲從者。 |
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那个疯癫女人是石榴的颜色女主 |
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前苏联俄罗斯和东欧的那种典型散文诗电影，语焉不详人物疯癫拍的也很魔幻看的迷糊，大胖傻子山坡上追着打牧师一下看精神了些。阿布拉泽格鲁吉亚三部曲第一次看每部竟然相隔了十年，影博苏俄影展。 |
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格鲁吉亚人民这样啊。每个人物都疯疯癫癫的，不知道要干嘛，还有点脸盲。最后还是挺好的。sad again。妹子啊～～ |
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很像一篇美丽的悲歌 |
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One simply can't see the empyrean with a pair of downcast eyes. |
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三星半。唉呀妈呀.......散文诗.......又闷又象征又田园又诗意的....... |
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化作春泥更护花 |
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8.1分 |
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9.0 边远小镇众生相。宗教成了巩固权力的工具，并让一大部分愚民因盲目而流于表面的信仰去追随，剩下的那些明智之人则身不由己，无处抵抗。整体形式散文化，但有些时候的表达在直白和隐晦间飘忽不定，一会儿着重叙述，一会儿彰显诗意，导致很多叙述部分因节奏慢、情节散而看得很煎熬，个别地方剪辑也有点随意。不过看完之后余韵很强，整体的氛围也有着魔幻气息。 |
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重生之日，黑海与里海相撞之时。 |
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20160508电影博物馆：阿布拉泽版处女泉，不过在这里女孩反身骑在骡子的镜头冷峻而恐怖。但特么这场放映遭遇片尾被掐，但放映员表示就这样了！X！ |
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魔幻现实难得温情 |
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中国不缺这样的故事，但是却少有这样的诗意表现 |
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阿布拉泽审美太高高高了,比尤里伊里延科差一丢丢 “我最好是单身 就好像一只田鼠” |
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★★★☆ |
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千古黑暗，无语凝噎。 |
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1,封闭落后的乡村，多么丑陋的人性啊，所谓的高贵人、道貌岸然群体尤甚。2,虚无的,只在想象中的理想&残酷的现实。。。魔幻现实主义，带点悲悯色彩，有点老塔那个方向。反正不是常见苏联那个创作路子。粉墨登场的各种奇奇怪怪人物，都有其背后象征和隐喻。拍摄于东欧剧变&苏联解体前的七零年代，多了一丝预言味道 |
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千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 |
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那些村子里的疯子、淫妇、被取笑者，是最后为正义站出来的人。而那些所谓的智者长老、主导正义的神父，则是投石者。得到正义就像寻找魔法树一样，都是个愿望。 |
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【4】2026.03.30｜33.114.2350 |
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开篇的白马之死暗示了女主的结局，鲜艳的色彩也和结尾的灰暗对比，烘托出影片的悲剧氛围。影片讲述的故事发生在革命之前，各种势力风云际会，所以影片中的人物都有象征意义。长老代表了封建贵族，他用权力维护着封建传统，围栏就是权力的象征。主教象征着宗教，沉迷于美色和钱财，是权力的帮凶。疯狂学者代表着知识分子，想用历史复兴格鲁吉亚。瘸子象征着GC分子，想用革命将封建势力送上断头台。圣徒代表着信仰者，想要找到愿望树来拯救国家少女是美的化身，是格鲁吉亚的太阳。暴风雨代表了十月革命，封建势力认为它会带来混乱和不幸。最终长老用权力扼杀了少女的爱情，导演无情的批判了封建的专制和迷信玷污了民族的美好。此时的国家真的需要一场暴风雨来洗涤它的污秽。石榴树是女主灵魂的化身，暗示着民族的美会一直存在。 |
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那些遗失的诗意。老奶奶带着孙子求神父给他一巴掌！ |
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101分钟DVD9 |
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玛丽塔美。前一个小时时间描绘小村里的嬉闹日常，让人对那些不安分的家伙觉得不安甚至厌烦；而当玛丽塔陷入悲剧结局时，却是这些懒汉、疯子、荡妇站出来为之鸣不平、甚至向墨守包办婚姻的成规执行者扔泥。
诗电影存在的原因许是它不能用其他艺术形式呈现，诗歌、朗诵类似但都不够电影丰富。 |
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更破败更辽阔更集中也更莫名其妙的村庄 |
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美从何而来，又去往何处？ |
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★★★☆前苏联散文诗。前半部分的乡村即景中各个人物性格鲜明但稍嫌割裂，后半部分开始发力，玛丽塔死亡之路的画面很有张力。最后寻找愿望树的梗再呼应一下就更圆了。看完再看高尔泰《寻找家园》，心有戚戚 |
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电影很饱满，最后五分钟字幕失踪，最后一分钟时电影絮絮叨叨了一大段，一定是在为故事做个总结性发言，好想知道啊～ |
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高加索电影⑥ 神职人员贼眉鼠眼偷鸡摸狗、长老嘴上不答应心里却早已认为自己是本村主宰、疯女人念叨着虚虚实实语焉不详的爱情往事。天使般美丽的姑娘到底应该嫁给谁？她自己说了不算，和她有血缘关系的父亲和奶奶说了也不算，为了“美丽国土”，她只能听命于长老嫁给了不爱的人；又因为不能“守贞”，即刻遭到羞辱与惩罚。对她的苦难，上帝不响、男人们将她押赴刑场女人们往她身上扔泥巴。只有那个村里的荡妇为她呐喊、一块污泥也糊在混蛋长老的脸上一一一啊啊，这不活活就是格鲁吉亚命运的比喻吗？这可是1977年的电影，苏联电影，格鲁吉亚人导演的苏联电影。这个太有意思了 |
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前后都是诗，中间是乡村爱情……白马之死、花朵萎败这些通俗的意象放进大农村到也相得益彰 |
