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处女的贞洁是魔鬼眼中的麦粒肿，哈哈哈哈。 |
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3.5 |
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Jarl Kulle |
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婚姻是地獄的基石。三組人對話其實都是個人理智與慾望的心理拔河。說是輕喜劇，但真的不太幽默。夾在The Virgin Spring與Through A Glass Darkly間的普作 |
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处女的贞洁是恶魔的针眼——导演伯格曼为何要将演员「安娜/伊娃」乌曼的双乳袒露在大银幕上？我们不仅可以在《羞耻》中如实看见，也可以在《呼喊与细语》中隐约听见。这位西方情圣在西方「霸权主义、殖民主义、资本主义和历史虚无主义等」意识形态的陪衬抑或裹挟下完成浮士德式交易：女主被《魔鬼的眼睛》凝视，并被「魔鬼的人格化替身」侵犯和掠走，随后留下一笔遗产抑或一地鸡毛。正所谓：大炮一响，黄金万两。对于《女儿，妻子，母亲》来说，历史遗产可能是一个天真又无辜的孩子，可能是一个在最短的时间内，以最低的社会成本控制住魔鬼，最大限度保障人民生命健康和正常生产生活秩序的战略。对于「父亲，丈夫，恶魔」来说，历史遗产可能是那些可以任意买卖、遗弃和毁坏的作品，而这部作品的灵感恰如《处女泉》一样源于人类历史，即众人汇成的睿智。 |
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伯格曼居然也拍过这么有喜感的片。。。 |
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《魔鬼的眼睛》可以说是伯格曼创作生涯中为数不多在妥协下拍的作品。当年伯格曼想拍《处女泉》，可SF的老大戴姆林不喜欢，他更想拍一部叫《唐璜归来》的丹麦老喜剧，但伯格曼又瞧不上，于是妥协之下才有了前后这两部同样宗教背景但风格迥异的电影。可以看出伯格曼拍《魔鬼的眼睛》时显得特别松弛自在，好似拍着玩，但即便是喜剧，成品也完全不失伯格曼式思考深度和价值意义。生与死善与恶在电影里皆被具象化，荒诞又有趣，“倒三角”的地狱设计颠覆传统认知让人耳目一新，原来越接近地表的恶灵越是罪孽深重，他们一不留神就能重返人间，就如PUA大师唐璜，任务失败后阎王爷对唐璜的审判也接连反转，人性本善还是本恶的讨论反复被颠覆，难怪大老板从一开始就更喜欢这个男欢女爱的更具商业价值的故事 |
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大好评！！比[第七封印]好看多了……这片在伯格曼的所有奇幻传说片里绝对是最具结构自反性质的，把三幕剧拆开了给观众看，光这点就直奔格里耶去啦……主题也真是很玄妙，虽然还是关于信仰的事儿但掺进家庭剧就变得妙趣横生。这片应该洗洗字幕，买的简装正版渣字幕闹心死了。 |
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又绕回去了 |
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瑞典社会的主要矛盾已经转化为魔鬼眼里越来越容不下有处女存在和唐璜的吸引力日益下降之间的矛盾。 |
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伯格曼也如此喜感过。。。 |
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好几次想到了明晓溪的小说。 |
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妈的谁把唐璜翻译成东方的哈哈～唐璜有点帅打底裤真是啧啧啧 |
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出乎意料的喜欢。这是一部带着“无法言说的美妙”的“喜剧”，爱情的忠贞，少女的青春，情圣的战绩都像游戏一场，以为坚实，实际脆弱，都比不上魔鬼眼皮子底下的一颗麦粒肿，那才是最重要的东西。如此看来，魔鬼确实全胜。 |
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恶魔得了麦粒肿，就要派唐璜去人间闹一闹。伯格曼用相当通俗的剧情去讲述欲望与信仰，地狱的小胜利要比天堂的大胜利要有意义得多，依旧对婚姻表示不信任。 |
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批着大师的气质,是人都该看 |
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7。神鬼唐璜演喜剧，诱引罪恶谁输赢 |
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魔鬼为了治眼疾，挑了情圣唐璜到人间诱惑贞洁的女主。怎奈求爱不成，女主依然和旧情郎结了婚，但女主言语上的欺骗终究沉沦了贞洁，治好了魔鬼的眼疾，却让唐璜备受侮辱。伯格曼在这里戏虐的爱情，嘲弄了坚贞，沧海桑田的誓言不过是天国与地狱的玩笑，自欺欺人的谎言。 |
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还行，浮士德结构。 |
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原始是一颗躲在臭臭里头的金子呀，被忽略的牛逼片子呀！ |
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传统三段式的结构说是喜剧其实是个讽刺剧。引狼入室的父亲，寂寞难耐的母亲，忠于真爱的女儿，悲怆的唐璜，无厘头的地狱使者，长麦粒肿的魔鬼。。。最后的部分还不忘让唐璜来个慷慨陈词。。。原来一句谎言就可以治好魔鬼的麦粒肿。。。天堂获得了大胜利，地狱赢得了小胜利。。。 |
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伯格曼果然自大狂得很（滑稽） |
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伯格曼被忽略的牛逼之作 |
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Brilliant. |
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非常幽默！伯格曼版的“万万没想到”吧，哈哈哈哈哈哈！ |
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腾讯字幕瞎。纯洁女人未必不知情欲，只是分得清情欲和爱，对引诱者施以母性和温柔的爱，谎言和不信任未必不能与爱共生。魔鬼使者变黑猫简直犯规！但，伯格曼自己才是那个嘲笑神、对魔鬼吐唾沫的唐璜吧，所以安置在地狱最底层（也就是罪最轻的那层）。 |
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剧场化；魔鬼与神在这里作为善恶的象征，都受到嘲笑。作为感情、人心最真实的欲望的唐璜，他的失败，是对神、魔最大的胜利。 |
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唐璜和少女的故事。地狱的最上面关着十恶不赦的人，地狱的最深处住着罪孽最少的人。 |
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无论是恶魔还是天国都认为自己赢了，只有唐璜又谈了个失败的恋爱。这居然是伯格曼拍的，挺可爱的反宗教轻喜剧。 |
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娱乐性与文学性兼具，第一次看伯格曼，被惊艳到了。 |
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有才华的男人爱一个女人的时候对她的凝视与拍摄真是惊心动魄，Bibi 后来对 Ullmann 说，你要小心哟，你就像当初的我。小心也没有用。 |
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沒有謊言的人生是寂寞的 會相信的都是傻瓜 |
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舞台剧模式，正剧的内容，却用时而严肃时而诙谐的手法表达，是在《第七封印》、《野草莓》等片中难以想象的。深刻的英格玛·伯格曼是想通过该片进行创新试水？或是同年用两种手法拍摄两部纯真少女题材影片探讨同一事物的两面？ |
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CC |
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看惯了魔鬼的引诱，有时反而想看魔鬼受诱；魔鬼一向稳操胜券，处之泰然。然而，相比起这常见的一面，有时反而是迷惘，不知所措，展露忧伤的魔鬼更诱人；这种诱惑游戏，是笨喜剧。魔鬼为此卖力，而天使总是坐享其成。某程度上，天使比魔鬼更有心计。其实何必对“真爱”施诱？就让其自然走入婚姻吧，恋人们自会坠入地狱。 |
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支配世界的是恶的理论，善不过是人间的幻想。 |
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东西方地狱构造不一样啊。反着来
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Gunnar Björnstrand 弄得很像新闻播报员 然后就这套偏喜剧路线的演绎体系不太行 Don Juan 死神 黑猫 这么老把式卖艺没意思 |
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“那个片子现在和未来都将是一坨死面。”
“这是我的床，毫不让步”
我拒绝自杀用的也是这套说辞：绝不把世界拱手于人。
各方面跟这段都蛮贴的。 |
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No punishment is too severe to those who love. 打开伯格曼光影世界的正确方式。 |
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撒旦的眼里长了个疖子，原因是人间有个少女美德充盈甚至还要保持婚前贞操，于是撒旦决定放瑭璜回到人间勾引这个少女……这情节的脑洞有够大。伯格曼拍喜剧，倒也真的还挺欢喜同时又挺伯格曼：一贯的厌世（开头撒旦和幕僚的对话简直了……“婚姻是我们地狱的基石！”）一贯的渎神（结尾处瑭璜直接把上帝和恶魔的事业一起咒骂），一贯优秀的摄影一贯机灵美丽的Bibi Andersson……感觉是游戏之作，一点也不想追求深刻，反正什么恶与善男与女天堂与地狱都是在其他电影里翻来覆去拍了那么多遍了，这部就是要把它们拿来全部磨碎做笑料。真心好笑，值得推荐！（只是这个北方瑭璜的战斗力不太行啊……） |
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为何“处女的贞洁是恶魔的针眼”？
想起《十日谈》里有个“将魔鬼导入地狱”的故事——所谓“生我之门，死我之地”，这窄窄的门，因婚姻（圣婚，契约）而成为“合法”的正途，因不忠（引诱）而成为邪恶的敲门砖。
需要看到的，是欲望无论对处女还是成熟女性（男人乃至地狱来的家伙自然是完全被欲望捕获的）造成的困扰——相对的，纯洁的牧师（献给上帝的人，禁欲者或阉割者）其实与魔鬼的侍者一样，不过是一体两面，如同上帝与魔鬼的关系，其实是“非人”的存在。
我们困扰于圣洁和欲望（更确切是享乐的）的，正因为我们是人；我们“从心所欲不逾矩”时，方是“新人”！
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小品。看的版本字幕不行。充满色老头的厚脸皮趣味，全程窃笑 |
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Audio svedese+sottotitolo italiano, 三幕喜剧+D.Scarlati的羽管键琴奏鸣曲。唐璜被魔鬼从地狱派去人间诱惑少女，骗取贞操行动失败；但少女的谎言却治好了魔鬼的眼病，唐璜却言“暂时的小胜利”。Con "Ritratto di un regista: Gian Luigi Rondi intervista I.Bergman"+"Intervista a Piera Detassis" |
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来自地狱的唐璜，没骗到少女身子，靠谎言给恶魔治好麦粒肿。拍的还算有趣的喜剧，就是看的版本字幕不太行... |
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会玩！这个唐璜的确帅（。 |
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2020年，魔鬼的眼睛又一次出现麦粒肿，他再次派出唐璜返回阳间，企图夺走地球上最后一个处女的贞操，唐璜不想重蹈上一次的失败，费九牛二虎之力终于得手，正待魔鬼将要得意之时天堂突然推出失贞去罪化的新政策，所有罪人和失贞的女人都被赦免，地狱直接变成天堂飞地。因为这次大失败，魔鬼摔掉了手里的镜子。 |
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88.04 |
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伯格曼自我解构的三幕式奇幻通俗剧 |
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又是唐璜。去到人间要使女性堕落，但是……像纯舞台剧了。关恶魔的橱柜。 |
