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4小时，20年。
最多的场景，就是表现男人在做饭，炒菜。他真的炒了很多菜。
他能够引用一些诗词，这是引以为豪的事情。
我看到他游泳，毕竟开船的，水性很好。他打牌，打升级，打扑克很认真。
看得出来，他是个挺好的人。后来……他死了。 |
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刚开始那时候，警装还是绿色的，人民币上确实有人民，学习纲领还是“三个代表”，婚礼还算质朴，葬礼还算简单，春晚还有赵本山，就连悼词都有着那个年代特有的质感。可当看到电影院前白底红字的“活跃电影市场”，再想想那时的下岗、洪水、强拆、留守儿童甚至非典，再看看现在，也才二十多年。 |
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贺国平让我想起来我爸。老实，善良，读了很多书，对朋友忠诚讲义气，对父母孝顺，在家里没有话语权有点懦弱，总当和事佬，在社会上不会算计——因此注定会跟不上21世纪快速发展的时代，一辈子只靠本分吃饭。一个传统中国男人的形象，一个厚重又渺小的人。跟现在这些突出的渣男，直男癌，男权女权这些妖娆又浮躁的名词无关。看片期间一直想如果我爸还在世，他的50岁，60岁会怎样？我在贺国平身上似乎能看到了一些影子。想爸爸了。 |
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十五年的时光被压缩到4个小时片长中。平凡朴实的视角，默默记录着一个普通家庭的1998-2013年。90年代末21世纪初中国安徽小城的风土人情、生活状态，以高清影像形式呈现，仅此便有不俗的意义。而对人物坚持的记录，也能看到人生悲欢，命运无常。凡人老贺金子般内心的善良淳朴、以及从郁郁不得志到放下的状态，在张口闭口的引经据典中，在小小厨房炉灶天地间，也在颓唐的下一代身上。纪录片所呈现映射的不仅是老贺一家，也不仅是一处渡口，一座小城。而是中国一个世代普通百姓生活缩影的琥珀标本。这便是时间、真实、平凡的力量。结构有些头重脚轻、虎头蛇尾，十分遗憾。导演本人的解说也成为画蛇添足的存在。不禁好奇其中缘由、剪辑思路，及剔除掉的素材内容。四星半 |
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开拍时我还没出生，但多少年过去了，乡音一点不曾改变。第一次看关于自己家乡的纪录片，既熟悉又陌生。熟悉的是风土人情 ，陌生在于拍摄点是江南，我很少去。身处江北的我，还是内陆，从有记忆开始，就是修桥建路，河道两旁停满了木舟，没人动；灯塔也因年久失修，成了废墟。98年贺家劳动力下岗，08年贺家老人在大雪纷飞间去世，12年老贺安息。到18年拍摄结束，再回望过去二十年生活，我大概是那要小个十岁的贺家孩子。 |
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只看了后面一半。20年，中国变了，人间变了，世情变了，贺家和贺国平的变化反而不大，他们守着“本分”过日子。郭熙志说贺国平是圣人，是的，他是溺水三千只取一瓢饮的圣人。 |
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开头很猛，不下于用刀杀我们。
风中的烟，水上的雾，98年精壮的汉子，以及个人、家庭、时代的变迁，有历史文献价值。纪实版《地久天长》。
@燕晗高地 首映 |
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导演说，贺身上的像父辈的，如老庄的智慧和善心，是他想记录的。不知道这种共鸣会不会被观众理解。 |
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贺国平意气风发地承包渡口，两年的风光与毕生的平庸与沉沦。什么都没有改变，20年就像那盘炒菜，和死亡一样过去了。 |
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如果局限在渡口几天的往来，成270分钟，那就是时间的压迫感；而挑取一个家庭的部分生活，也不必太走心地记载上20年，就凝结出时间的晶体。这个作品因此更该和人生七年相提并论，都是某种对抗时间的胜利者，并以此呈现出剧变社会下一个稀有的不变个体标本，而靠近成片当下的那几年，不知是疲了几乎放弃这个野心了呢，还是过于将故乡封存在过去，导演明显不去花精力跟进老贺一家了，于是让人纳闷莫非这家子与智能手机时代绝缘，继而等来一个可以潦草收尾的死亡。 |
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时长最长的贺家编年史，最是体现人生无常，但贺国平却好像一个船锚，没有变化，勤勤恳恳生活一辈子。 |
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渡口贺家的20年变化，说是变化，也无变化。贺国平在家负责家务与妻子在外开出租的非主流模式，只能从些许言语中感受到他的想法，生活还是能抹平人的。人的天赋与后天的付出共同造就了不同的轨迹。生活中的不如意不够达标，转而在口头上却发生了不一样的解答。 |
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跟郭导在一席里以史家角度概括整个渡口甚至铜陵市的变化和对贺个人命运转折的因果概括不同，《贺家》选择以直接电影的形式呈现这种以年为单位的影像记录背后的时间感，完全抛弃了贺国平命运改变的重大转折点的因果解说，我们可能一知半解地看着这个男人做菜，教育孩子，和朋友聊天，以及向镜头袒露情感，但是它的确是‘平民史诗’。 |
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这20年，我们中国真的经历了很多，以前我错以为人生并没有那么难，现在不断的被现实啪啪啪的打脸。 |
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家庭史 |
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最大的特点与优点就是平实的记录，几乎无“表达”的平实，但当时间维度拉长至20年，时间自会给出意义。可以清晰地辨别出为何“人只活几个瞬间”，老贺在镜头前的20年，最重要的转折点就是2002年的那次酒后真言，因为那一刻他“认命了”。02年之前，他积极承包渡船，拉上老婆亲戚一起干，即使遇上长江洪水，依然勇健地在水里拿过一块一块木板，拼出一条江上的木桥，可下岗大潮“如约而至”，02年之后的十年，只能看见他围着灶台，说话声音也越来越小，导演用一种“凝固”的拍摄方式去拍时间，最后拍出了一个人生命的凝固状态，谁也没有想到，那十年就是贺国平人生的最后十年，“下岗潮”三个轻飘飘的字在老贺家也轻飘飘地飘过。最后拍小贺的那几年更有一种时代交替的怅然之感，一个人生命与时间之间的意义从何而来，也就从那几个瞬间。 |
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前不久坐高铁回老家，经过铜陵，忽然想起了这部长达270分钟的纪录片。跟拍二十年，记录一个男人和他的一家子，从最开始承包轮渡到后面做“家庭主夫”，极平常，又极珍贵。我觉得片子最大的特质就是“耐心”，一方面是贺家人对生活的耐心，一方面是导演坚持这么年的耐心。太难得了。而铜陵也随着时代的变迁逐渐地改变，直到我坐高铁经过这里，那只是匆匆的一瞥。我忍不住想纪录片里那些生活在这里的人，而今都怎么样了。 |
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周围也能看到很多像周家, 贺家一样的人, 20年的跨度, 一点点看过来, 普通人的一生太让人有唏嘘感, 如果某些时间点没有发生那些事情该多好, 就这么普通过下去, 不要有那些戏剧性悲剧性的事情 |
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平凡唏嘘的人生，有点一句顶一万句的意思 |
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认认真真的活着也是一种成功吧 |
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20年，…看着老贺，陪着老贺，直到他最后离去… |
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看着他这二十年缓缓流过，顷刻间发觉，这是我与他的两段人生在互相对视。 |
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影片长达四小时，非常写实地记录了个小城一个家庭的历史，以及一个人的一生，挺让人伤感的与灰心的。认真想想，其实这就是大多数中国人的一生，铜陵这个渡口的情形，才代表了真实的中国：外面似乎变化迅速，而贺家所在的地方永远就是那样，时间好像在这里停止了，那就是一个内卷化的社会。老贺的人生异常的憋屈，一辈子被束缚于破旧家中，永远就在狭小厨房中做饭，也许这也是他早逝的原因。影片拍得很安静，也很写实，也许太过真实了。前面拍得很细致，但后面看来也有些难以坚持了，拍得有些潦草了。这部纪录片应该借鉴了英国纪录片《人生七年》系列。
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为平凡人做传，电视台的背景还是挺明显的，看得出来导演中间放弃了这个项目几年，一些关键时间点没有留下影像记录 |
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跨度很大，大到足以抵消年代之间的断裂感，素材体量相对十年来说还是太少了，不够详尽，面对熟悉的生活有种难以介入只好默默拍摄的感觉，导致摄影机的存在偶尔会变得很尴尬。不过也算可贵，至少反映了时代的转变，记录了贺国平悲剧性的命运。 |
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这个纪录片牛逼就牛逼在拍的人物和生活全然跟你无关，但你一直抿着一口气，回溯你家人从前的生活和过往…人都是时代的尘埃 |
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面相憨厚的老贺，从当初的江中一把好手到后来勤俭持家的家庭男，一半的不甘一半的无力吧，稀里糊涂的活着，最后再戛然而止的死去，这也是众多人生中的一面吧。 |
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看到他儿子的长成轨迹，立即明白了中国大量青少年的平庸之路。
不爱学习，喜欢上网吧，喜欢打牌，早恋，最后啥也不是。 |
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下岗家庭的“平民死诗”，一部20年磨成的纪录片，这里面是整个中国的记忆https://www.bilibili.com/video/BV1UK4y1Y7nK |
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近年看过的最佳纪录片，素材够朴实 时间跨度够久 小人物 历史洪流 世态炎凉 一声叹息。镜头语言也非常扎实！纪录片完全抛去猎奇 还能有如此魅力，难得！ |
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并非不敬，实在是属于说的比拍的好系列。意志不支导致的叙事断裂不是随便一句反叙事就可以搪塞了之，即便是反叙事最后也还是没抵抗过叙事，一个勉而为之的编年体并没有充实进相当体量的血肉，不同年份的时长呈现，并没有体现出一点作者思维在里边，浮光掠影般闪过，最后也只能引起观众慨叹时间在陌生人身上爬过的痕迹，实在不是负责任的创作 |
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平民史诗，时代具象 |
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改变命运的机会，稍纵即逝。贺国平，果决、坚韧，但可惜少了点运气，而家庭的抗风险能力不足以撑过低谷，于是不得不在往后的十几年里困守家中。自我得不到实现，则滋生恶疾。55岁就因癌去世。他临死前，要求必须把他的骨灰撒到河里去。我猜是被憋坏了，不想在死后也被困坟地。生前没有自由，死后让灵魂自由。
希望导演能加点简单的文字解说，比如，把贺国平为什么突然待在家里的因果关系写一下。这会让人感觉清楚得多。免去了观众再去查犄角旮旯的背景资料的麻烦。 |
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九八一八二十春，回望长江旧渡轮
机车变却和谐号，陇头又添新人坟。 |
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一个人的一生 |
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四小时真长，可一生怎么这么短啊。在船边和岸上跳转的精壮汉子奄奄一息，每一辆绿皮火车都想赶上和谐号。一辈子被困在厨房里的舵手，最后的愿望是回到江里面。 |
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中国人吃饱饭才短短几年？很多人已经找不着北了。也有很多小粉红是一出生就赶上了吃红烧肉的时代，但是由于对历史的无知，也很飘 |
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同在长江流域，看到许多熟悉场景。 |
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时代的缩影 |
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跟拍了二十年。一个普通人的一生。我以为贺大哥承包了渡口，每年赚一些钱，然后在城里买了房，跟老婆儿子过着小日子。儿子读大学，也开始有了一份工作。没想到，渡口那一段人生反而是摧毁了贺大哥的一家。后来赋闲在家，因病去世。儿子一直不听话，养家的重担一直压在妻子的肩上。一声叹息，唏嘘不已。 |
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透过时间的维度，简单的记录也就变得不简单。
在命运面前，仿佛谁都无力回天。 |
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时代的厚重感 |
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时代就是由这一个个的普通人组成的，但他们在历史叙述中往往沦为时代的背景被无情的忽视乃至抛弃！ |
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2020-321 |
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祥子一生都觉得自己不够努力。 |
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时间真是可怕，而导演纪录下了时间是怎样可怕的。三部全部看完了，只剩一声叹息。拍的也确实好。 |
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郭老师用了契柯夫的话说"由于缺乏政治、宗教和哲学上的观点，我只好将自己限制在描述我的英雄如何恋爱、结婚、生孩子、死亡以及他们之间怎样对话。" |
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会很疑惑看见这么一部纪录片。
1999--2019，跨度二十年的跟踪记录。
时间长度摆在那，会希望看到的是个体和中国城镇的变化。
但真的看下来，会发现内容是重复的，主人公贺国平几乎每年都在做饭、他所居的楼房数十年不变、城镇的镜头都只是匆匆略过，细节甚少，乍看上去，变化并不大。那时空看起来重复之下变化的只能是人。贺国平从壮年到中年殒命，儿子贺奂从稚童变为青年混混，妻子徐金兰送走了自己的父亲又送走了自己的丈夫。
慢慢的，我会变得有些失望，因为看不见时代。而贺国平缺乏与时代更多的接触而显得封闭于独自空间内。
那这样的剪辑是极富个人情感的，只能说这是导演对贺国平的讴歌和怀念。
而这或许才是前提，个人生命，他存在过，那就不应该被无视掉。是个体赋予了时空以动态，而非是用时代来定义每个个体。 |
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看多了纸醉金迷，还是这部纪录片才是大多数人的真实人间。 |
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第2458。老贺因为渡口而风光两年，也因为渡口而沉沦大半辈子。我却不是在想这个实体的渡口，人度过这一生似乎像过河，兜兜转转，殊途同归。 |
