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有个老头说一夫多妻制比一夫一妻制能减少许多社会问题,所以也知道问题就是男人搞出来的吧🙂 |
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好啰嗦 根本不用四集 |
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The irony and the beauty of it,is that women in the society like FLDS are second class citizens. And yet women are the ones that stood up to that man.(最后一幕拍的还挺像电影的(如果后面能探寻一下现状就更好了 |
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1⃣️看完之后很感动的部分实际上是蕾贝卡出逃的那一段。她不能跑,因为她知道有监控在监视她,她来到院子里,把洋裙撩起来,翻过了矮墙,又越过了心理的矮墙,快步离开了。她以为离开了教会她就会下地狱,实际上被指派的婚姻和性暴力对她来说无疑于地狱,离开教会以后她在饭店打工,小提琴是她生命里唯一不变的东西。2⃣️我就说怎么会有男前教众接受采访…原来是因为娶了十几个老婆生了几十个孩子形成了自己的小社群而被沃特忌惮赶出来……既然如此既得利益者中的既得利益者为什么把自己塑造成款款深情又对抗邪教的模样,真恶心虚伪。3⃣️大婆教出现人传人迹象,他有很多老婆,但我是他最喜欢的老婆😨😨😨 |
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拖拖拉拉一周看完了,越看到后面越惊悚,就是ltp啊,xj组织真的很能给人洗脑 |
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women dont be sweet.be tough be brave be indestructible |
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大同小异 |
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摩门教分支FLDS靠着对女性的极致物化与性化的“一夫多妻制”立足,训诫她们Keep Sweet和侍奉丈夫,以此吸引大批推崇此制度的男人入会,把女性作为奖励配发给他们,提高他们的地位,另一方面靠女性壮大规模却又将女性当做商品吸纳金钱,既矛盾又可悲。后期东窗事发,当地政府的做法竟然是只保全未成年而丝毫不顾及女性权益,对于领袖Warren的两项定罪也只是针对未成年而只字不提他那87个强娶的妻子(29个继母24个未成年,其中56人是姐妹关系)与宣传邪教。而片中出现的接受采访与出庭作证的女性们,即使承受着被未脱教的亲人仇视的压力也要发声,她们真的十分勇敢也不畏强权。反而出现的男性要么就是被驱逐出教会的要么就是帮凶,还要假惺惺的忏悔,令人手痒。 |
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非常,非常喜欢。上次过凌晨睡觉还是跨年,今天却为了这个纪录片熬夜了。这个议题的复杂程度的理解一定要建立在在美国真正生活过,和美国各种宗教/邪教有接触的基础上。不是完美的纪录片,但打五分是真心实意地敬佩纪录片中女性们的勇气。 |
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硬盘里放了两年了,今天终于看完了。可怕的邪教洗脑,该死的教主面相真的像眼镜蛇,仿佛电影一样不真实,可现实就是如此,可怕。 |
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“无论如何保持温柔。”(把自己想要的,编成真理传颂) 控制对象与外界影响隔离。 提及对象恐惧的事进行洗脑,(要合理,才能让人继续深信不疑) 编故事,找人验证自己是可信的,让别人对自己忠诚。 集体的力量,让人没有勇气特立独行。 找漏洞,逃避制裁 |
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看过《以神之名》之后,发现这帮邪教头子洗脑的手段惊人的相似,以至于毫无新鲜感的看完了全集,但不变的依然是脑子里充斥着:why?why!why?!就你们为什么就信了呢!当一个人摆脱不了钱、权、性,那TA只能是神棍,先知个P |
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开始只是简单以为是数十个人的邪教组织罢,结果慢慢地却成为了一个小型的社会,甚至掌握了地方政权,成为有头有脸的种族群体了,实在是可怕!但是后半段探讨这些被囚禁许久早已习惯的教徒如何融入现代生活的过于简单了,我觉得这部分也很值得讨论,并非一纸诉状将头关进去以后,这些女性便获得了自由,我想怎么融入日后的现代社会生活方式也是需要解决的问题吧。 |
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以为邪教只会产生于落后的社会,此片警示我们邪教和极端主义的产生并非基于落后和愚昧,而是根源于人和人性的脆弱。
即便社会发达如美国,也没能洞察和解决封闭社会下的犯罪问题。
更令人深刻明白意识形态工作是多么重要,从小就接受的一种观念和思想,以及活在由此建立起来的世界观中,是否是一种幸福抑或不幸。以客观立场观之,必须要有强有力的政府、法制、公权力介入。
现代社会与宗教之间的关系,正是摄于宗教力量的强大,我们不得不奉行现行的宗教政策,而自由如美国,对宗教甚至是邪教问题似乎束手无策。 |
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记者真重要! |
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他们关注的是孩子,是下一代资源的争夺,而不是那些嫁给同一个老头的成年女性的苦难。 |
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这些邪教头子的信念感真的强,被抓了也能面无表情,吃牢饭的时候都还在传教,要不是聪明绝顶就是真的鬼上身了吧 |
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看了一集。有点无趣。 |
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多数此类纪录片最大的问题在于,仅有退教者的视角,但大多数并没有因为教主入狱而退教的人们究竟是怎么想的,却被置于不闻不问之地。“入狱”对教团仅仅意味着教主的受难,教团甚至因此更加团结了,同时法律、大众等世俗力量也认为自己胜利了,竟构成了一种吊诡的双赢。 |
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离谱的愚昧,贪婪的野心 |
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千百年来在这些变态下 还是女性最受害 被放在最底层 最想也最勇敢出来反抗。evils never end: it’s still all about money, power and sex. |
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開頭的律師說得對 其實男人犯下的重婚罪都是次要的。受害最深的是女人。 |
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“一路上山脉绵延,我就跟在哥哥的车后,突然,拖车的们豁然打开,我所有的东西都跌了出来,裙子、沃伦的教义,长内衣,my whole life. 被一辆辆半拖车碾压而过。我坐在那里看着,心想:我必须重新开始,全新的生活。” |
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太震撼了… |
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这么畸形的邪教社会竟然能存在这么长时间,更恐怖的是所谓的“先知”被判刑后,还有这么多人继续相信他继续保持原来的生活。最后看到多年的变态行为竟然很详细的各种格式的记录,原来电视剧里反派最后死于记账是源于生活。 |
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史诗级的邪教,现实版《使女的故事》。 |
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“没有发生强奸,根本没有强奸” |
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题材很好,但遗憾的是拍的比较浅,绝大多数时候都是在听几个受害者的控诉,没有对组织运作模式和精神控制方式上有深度的挖掘和剖析。 |
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最后一集最后部分,所有东西都从卡车里掉出来文学性真挺强的,很会拍 |
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不像是在这个世纪发生的事情 |
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满脑子为什么,但是不敢走。以前看不下去的,现在能看下去了。 |
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感觉所有邪教的本质都是一样的,披着宗教外衣来满足那一个人的物欲和性欲。韩国邪教纪录片《以神之名》也是这样。 |
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最后一集看哭了 |
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邪教都爱建wall |
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先是倒吸凉气、后背冒凉风,到后期越来越像是对某种制度的投射。我们身处之中,不断进行自我批判,有些词语和名字避讳不谈,权力持有者拥有着绝对权力。父权就是魔鬼,是被教导服从,是被教导keep sweet,是被教导要忍耐,是被教导把手放到头后面去 |
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站出来的女性真的很勇敢,最后也只标注了女性脱逃者,而没有男性,因为在这个极端父权团体中,哪怕被驱逐的年轻男性可能也只是想回去而不能 |
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邪教恐怖 |
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国情如此,即使起诉抓捕也只能借用强奸未成年这一套 |
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可悲的是仍然有被害者依然在维护施害者
更可悲的事,类似的事情还是不断发生 |
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看完后觉得毛骨悚然的一部片子。一个邪教头子,因为有很多免费劳动力(邪教里的男性都是),将女性作为怀孕的工具,一个人娶几十个老婆,还逼迫未成年女孩结婚。居然还有超多工厂,和亚马逊之类的大公司是上下游的关系,而且在监狱里仍然能传播教义,现在在依然有很多信徒,真的是后背发凉。 |
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视觉很美,故事也够吸引 |
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狭隘的特权意识,一夫多妻制下产生的 homosocial 连带感,以此种种带来的控制和管理,本质上都是一样的。 |
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节奏好棒 |
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非常猎奇…… |
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太窒息了…看到他们的现状我依然觉得窒息,这不是大家愿意看到的结果,邪教头头光照片就很吓人啊!洗脑愚民服从未成年…真的真的很令人窒息,其实现在的我们也和这个教义团体差不多 |
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真的是最恶心的邪教组织……为所有站出来的女性致敬,结尾那段卡车敞开所有旧事物全飞腾被车碾压过那段真的太美了。 |
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单线输出 |
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沉痛 |
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02 |
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绝对忠诚,绝对服从,似曾相识。 |